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共法清淨,若無際空清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!一切智智清淨故無忘失法清
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淨,無忘失法清淨故無際空清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若無忘失法清淨,若無際空
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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
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淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故無際
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空清淨。何以故?若一切智智清淨,若恒住捨
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性清淨,若無際空清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。「善現!一切智智清淨故一切智清淨,一
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切智清淨故無際空清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若一切智清淨,若無際空清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相
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智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故
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無際空清淨。何以故?若一切智智清淨,若道
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相智、一切相智清淨,若無際空清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故一
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切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨故無
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際空清淨。何以故?若一切智智清淨,若一切
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陀羅尼門清淨,若無際空清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地
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門清淨,一切三摩地門清淨故無際空清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若一切三摩地門
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清淨,若無際空清淨,無二、無二分、無別、無斷
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故無際空清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若預流果清淨,若無際空清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
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阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故
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