大般若波羅蜜多經

故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故自相空清淨。何以故？若一切智智清

淨，若預流果清淨，若自相空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、

阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故

自相空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一

來、不還、阿羅漢果清淨，若自相空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故自相空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清

淨，若自相空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行

清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故自相空清

淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩

訶薩行清淨，若自相空清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故諸佛無上

正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故

自相空清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸

佛無上正等菩提清淨，若自相空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故共相空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色清淨，若共相空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故共相空清淨。何以故？若一切智

智清淨，若受、想、行、識清淨，若共相空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故眼處清淨，眼處清淨故共相空清淨。何以