大般若波羅蜜多經

淨，一切三摩地門清淨故實際清淨。何以故？

若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若

實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，

若預流果清淨，若實際清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅

漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故實際

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、

阿羅漢果清淨，若實際清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故獨覺菩提

清淨，獨覺菩提清淨故實際清淨。何以故？若

一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若實際清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩

摩訶薩行清淨故實際清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若實

際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛

無上正等菩提清淨故實際清淨。何以故？若

一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，

若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若

色清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、

行、識清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智

智清淨，若受、想、行、識清淨，若虛空界清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨