漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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空界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一

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切智智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故虛空

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界清淨。何以故?若一切智智清淨,若鼻界清

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淨,若虛空界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為

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緣所生諸受清淨,香界乃至鼻觸為緣所生

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諸受清淨故虛空界清淨。何以故?若一切智

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智清淨,若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

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淨,若虛空界清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!一切智智清淨故舌界清淨,舌界清淨

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故虛空界清淨。何以故?若一切智智清淨,若

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舌界清淨,若虛空界清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌

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觸、舌觸為緣所生諸受清淨,味界乃至舌觸

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為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故?

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若一切智智清淨,若味界乃至舌觸為緣所

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生諸受清淨,若虛空界清淨,無二、無二分、無

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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故身界清淨,

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身界清淨故虛空界清淨。何以故?若一切智

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智清淨,若身界清淨,若虛空界清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身

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識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨,觸界

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乃至身觸為緣所生諸受清淨故虛空界清

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淨。何以故?若一切智智清淨,若觸界乃至身

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觸為緣所生諸受清淨,若虛空界清淨,無二、

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無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故

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意界清淨,意界清淨故虛空界清淨。何以故?

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若一切智智清淨,若意界清淨,若虛空界清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

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