大般若波羅蜜多經

行、識清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切

智智清淨，若受、想、行、識清淨，若苦聖諦清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故眼處清淨，眼處清淨故苦聖諦清

淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，

若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、

身、意處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一

切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若苦

聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故色處清淨，色處清淨故苦聖

諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清

淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、

味、觸、法處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若苦聖

諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故苦聖諦

清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，

若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸

受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智

清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，

若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故

苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳

界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、