大般若波羅蜜多經

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故舌界清淨，舌界清淨故四正斷清淨。

何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，

若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四

正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四正

斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清

淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生

諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受

清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清

淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，

若意界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意

觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以

故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣

所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地界清

淨，地界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切

智智清淨，若地界清淨，若四正斷清淨，無二、