大般若波羅蜜多經

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四

神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四神

足清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清

淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸

為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切

智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受

清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清

淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，

若舌界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣

所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故身界清

淨，身界清淨故四神足清淨。何以故？若一切

智智清淨，若身界清淨，若四神足清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四神足清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故意界清淨，意界清淨故四神足清淨。何以

故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四神足