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阿羅漢果清淨,若五根清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故獨覺菩提
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清淨,獨覺菩提清淨故五根清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若獨覺菩提清淨,若五根清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智
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清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩
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摩訶薩行清淨故五根清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若五
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根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一切
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智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨,諸佛
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無上正等菩提清淨故五根清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,
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若五根清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
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清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、想、行、識
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清淨故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,
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若受、想、行、識清淨,若五力清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故眼處清
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淨,眼處清淨故五力清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若眼處清淨,若五力清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、
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意處清淨,耳、鼻、舌、身、意處清淨故五力清淨。
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何以故?若一切智智清淨,若耳、鼻、舌、身、意處
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清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故色處清淨,色處清淨
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故五力清淨。何以故?若一切智智清淨,若色
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處清淨,若五力清淨,無二、無二分、無別、無斷
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