大般若波羅蜜多經

緣所生諸受清淨，若一切相智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地

界清淨，地界清淨故一切相智清淨。何以故？

若一切智智清淨，若地界清淨，若一切相智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清

淨故一切相智清淨。何以故？若一切智智清

淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切相智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故無明清淨，無明清淨故一切相智清淨。

何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若

一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一

切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦

憂惱清淨故一切相智清淨。何以故？若一

切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清

淨，若一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故一切相智清淨。何以

故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，

若一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨

故一切相智清淨。何以故？若一切智智清淨，

若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切相

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故內空清淨，內空清淨故一切

相智清淨。何以故？若一切智智清淨，若內