大般若波羅蜜多經

空想著，於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受謂空，起空想著；若於舌界謂空，起空

想著，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受謂空，起空想著；若於身界謂空，起空想

著，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受謂空，起空想著；若於意界謂空，起空想著，

於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受謂

空，起空想著；若於地界謂空，起空想著，於水、

火、風、空、識界謂空，起空想著；若於無明謂空，

起空想著，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱謂空，起空想著；

若於布施波羅蜜多謂空，起空想著，於淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多謂空，起空想

著；若於內空謂空，起空想著，於外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

謂空，起空想著；若於真如謂空，起空想著，於

法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、

法定、法住、實際、虛空界、不思議界謂空，起空想

著；若於苦聖諦謂空，起空想著，於集、滅、道聖

諦謂空，起空想著；若於四靜慮謂空，起空想

著，於四無量、四無色定謂空，起空想著；若於

八解脫謂空，起空想著，於八勝處、九次第定、

十遍處謂空，起空想著；若於四念住謂空，起

空想著，於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支謂空，起空想著；若於空解脫門謂

空，起空想著，於無相、無願解脫門謂空，起空想

著；若於菩薩十地謂空，起空想著；若於五眼