大般若波羅蜜多經

謂空，起空想著，於六神通謂空，起空想著；若

於佛十力謂空，起空想著，於四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法謂空，

起空想著；若於無忘失法謂空，起空想著，於

恒住捨性謂空，起空想著；若於一切智謂空，

起空想著，於道相智、一切相智謂空，起空想

著；若於一切陀羅尼門謂空，起空想著，於一

切三摩地門謂空，起空想著；

若於預流果謂空，起空想著，於一來、不還、阿

羅漢果謂空，起空想著；若於獨覺菩提謂空，

起空想著；若於一切菩薩摩訶薩行謂空，起

空想著；若於諸佛無上正等菩提謂空，起空

想著；

若於過去法謂空，起空想著，於未來、現在法

謂空，起空想著。

「復次，舍利子！住菩薩乘諸善男子、善女人等，

若無方便善巧行般若波羅蜜多時，於色謂

色，起色想著，於受、想、行、識謂受、想、行、識，起受、

想、行、識想著；若於眼處謂眼處，起眼處想著，

於耳、鼻、舌、身、意處謂耳、鼻、舌、身、意處，起耳、鼻、舌、

身、意處想著；若於色處謂色處，起色處想著，

於聲、香、味、觸、法處謂聲、香、味、觸、法處，起聲、香、

味、觸、法處想著；若於眼界謂眼界，起眼界想

著，於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受謂色界乃至眼觸為緣所生諸受，起色界乃

至眼觸為緣所生諸受想著；若於耳界謂耳

界，起耳界想著，於聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受謂聲界乃至耳觸為緣所生諸

受，起聲界乃至耳觸為緣所生諸受想著；若