大般若波羅蜜多經

受、想、行、識相。「由不緣眼處而生於識，是為不

見眼處故名示眼處相；不緣耳、鼻、舌、身、意處

而生於識，是為不見耳、鼻、舌、身、意處故名示

耳、鼻、舌、身、意處相。「由不緣色處而生於識，是

為不見色處故名示色處相；不緣聲、香、味、觸、

法處而生於識，是為不見聲、香、味、觸、法處故

名示聲、香、味、觸、法處相。「由不緣眼界而生於

識，是為不見眼界故名示眼界相；不緣色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受而生於

識，是為不見色界乃至眼觸為緣所生諸受

故名示色界乃至眼觸為緣所生諸受相。「由

不緣耳界而生於識，是為不見耳界故名示

耳界相；不緣聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受而生於識，是為不見聲界乃至耳

觸為緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸為緣

所生諸受相。「由不緣鼻界而生於識，是為不

見鼻界故名示鼻界相；不緣香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受而生於識，是為不

見香界乃至鼻觸為緣所生諸受故名示香界

乃至鼻觸為緣所生諸受相。「由不緣舌界而

生於識，是為不見舌界故名示舌界相；不緣

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受而生

於識，是為不見味界乃至舌觸為緣所生諸

受故名示味界乃至舌觸為緣所生諸受相。

「由不緣身界而生於識，是為不見身界故名

示身界相；不緣觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受而生於識，是為不見觸界乃至

身觸為緣所生諸受故名示觸界乃至身觸為

緣所生諸受相。「由不緣意界而生於識，是為