大般若波羅蜜多經

不見意界故名示意界相；不緣法界、意識界

及意觸、意觸為緣所生諸受而生於識，是為

不見法界乃至意觸為緣所生諸受故名示法

界乃至意觸為緣所生諸受相。「由不緣地界

而生於識，是為不見地界故名示地界相；不

緣水、火、風、空、識界而生於識，是為不見水、火、

風、空、識界故名示水、火、風、空、識界相。「由不緣

無明而生於識，是為不見無明故名示無明

相；不緣行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死

愁歎苦憂惱而生於識，是為不見行乃至老

死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎苦憂

惱相。「由不緣布施波羅蜜多而生於識，是

為不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多

相；不緣淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而

生於識，是為不見淨戒乃至般若波羅蜜多

故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。「由不緣

內空而生於識，是為不見內空故名示內空

相；不緣外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為

空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性

空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、

自性空、無性自性空而生於識，是為不見外

空乃至無性自性空故名示外空乃至無性自

性空相。「由不緣真如而生於識，是為不見真

如故名示真如相，不緣法界、法性、不虛妄性、

不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空

界、不思議界而生於識，是為不見法界乃至

不思議界故名示法界乃至不思議界相。「由

不緣苦聖諦而生於識，是為不見苦聖諦故

名示苦聖諦相；不緣集、滅、道聖諦而生於識，