大般若波羅蜜多經

於識，是為不見一切智故名示一切智相；不

緣道相智、一切相智而生於識，是為不見道

相智、一切相智故名示道相智、一切相智相。

「由不緣一切陀羅尼門而生於識，是為不見

一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相；不

緣一切三摩地門而生於識，是為不見一切

三摩地門故名示一切三摩地門相。「由不緣

預流果而生於識，是為不見預流果故名示

預流果相；不緣一來、不還、阿羅漢果而生於

識，是為不見一來、不還、阿羅漢果故名示一

來、不還、阿羅漢果相。「由不緣獨覺菩提而生

於識，是為不見獨覺菩提故名示獨覺菩提

相。「由不緣一切菩薩摩訶薩行而生於識，

是為不見一切菩薩摩訶薩行故名示一切菩

薩摩訶薩行相。「由不緣諸佛無上正等菩提

而生於識，是為不見諸佛無上正等菩提故

名示諸佛無上正等菩提相。「善現！由如是義，

甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世間實相，名諸

佛母。

「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能為諸佛顯

世間空，故名佛母，能示諸佛世間實相。」「世尊！

云何般若波羅蜜多，能為諸佛顯世間空？「善

現！甚深般若波羅蜜多，能為諸佛顯色世間

空，顯受、想、行、識世間空；顯眼處世間空，顯耳、

鼻、舌、身、意處世間空；顯色處世間空，顯聲、香、

味、觸、法處世間空；顯眼界世間空，顯色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受世間空；顯

耳界世間空，顯聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受世間空；顯鼻界世間空，顯香界、鼻