漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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切智智不?』者,善現!於汝意云何?地界真如盡、

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滅、斷不?」善現答言:「不也!世尊!不也!善逝!」佛

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言:「善現!於汝意云何?水、火、風、空、識界真如

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盡、滅、斷不?」善現答言:「不也!世尊!不也!善逝!」

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佛言:「善現!若菩薩摩訶薩於真如如是學,是

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學一切智智。善現當知!真如無盡、無滅、無斷、

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不可作證,若菩薩摩訶薩於真如如是學,是

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學一切智智。」佛言:「善現!如汝所說『若菩薩摩

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訶薩為無明盡故學,是學一切智智不?為行、

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識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死盡故學,是學

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一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明離故學,

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是學一切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、

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取、有、生、老死離故學,是學一切智智不?若菩

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薩摩訶薩為無明滅故學,是學一切智智不?

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為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死滅故學,

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是學一切智智不?若菩薩摩訶薩為無明無

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生故學,是學一切智智不?為行、識、名色、六處、

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觸、受、愛、取、有、生、老死無生故學,是學一切智智

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不?若菩薩摩訶薩為無明無滅故學,是學一

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切智智不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

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老死無滅故學,是學一切智智不?若菩薩摩

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訶薩為無明本來寂靜故學,是學一切智智

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不?為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死本

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來寂靜故學,是學一切智智不?若菩薩摩訶

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薩為無明自性涅槃故學,是學一切智智不?

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為行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死自性涅

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槃故學,是學一切智智不?』者,善現!於汝意

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云何?無明真如盡、滅、斷不?」善現答言:「不也!世

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尊!不也!善逝!」佛言:「善現!於汝意云何?行、識、

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