大般若波羅蜜多經

空無盡故，菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。

「復次，善現！菩薩摩訶薩觀無明如虛空無盡

故，應引般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩觀行如

虛空無盡故，應引般若波羅蜜多；菩薩摩訶

薩觀識如虛空無盡故，應引般若波羅蜜多；

菩薩摩訶薩觀名色如虛空無盡故，應引般若

波羅蜜多；菩薩摩訶薩觀六處如虛空無盡

故，應引般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩觀觸如

虛空無盡故，應引般若波羅蜜多；菩薩摩訶

薩觀受如虛空無盡故，應引般若波羅蜜多；

菩薩摩訶薩觀愛如虛空無盡故，應引般若波

羅蜜多；菩薩摩訶薩觀取如虛空無盡故，應

引般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩觀有如虛空

無盡故，應引般若波羅蜜多；菩薩摩訶薩觀

生如虛空無盡故，應引般若波羅蜜多；菩薩

摩訶薩觀老死愁歎苦憂惱如虛空無盡故，應

引般若波羅蜜多。如是，善現！菩薩摩訶薩應

引般若波羅蜜多。「善現當知！諸菩薩摩訶薩

如是觀察十二緣起遠離二邊，是諸菩薩不共

妙觀。「善現當知！諸菩薩摩訶薩處菩提座，如

實觀察十二緣起猶如虛空不可盡故，速能

證得一切智智。「善現當知！若菩薩摩訶薩以

如虛空無盡行相，行深般若波羅蜜多，如實

觀察十二緣起，不墮聲聞及獨覺地，當住無

上正等菩提。「善現！諸有住菩薩乘補特伽羅，

若於無上正等菩提有退轉者，皆悉不依引

發般若波羅蜜多善巧作意，由彼不了云何

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，能以如虛

空無盡行相，如實觀察十二緣起、引發般若波