大般若波羅蜜多經

為遍三千大千世界一切惡魔，見諸菩薩摩訶

薩於一切法以無所得而為方便行深般若波

羅蜜多，生大愁惱如中毒箭？」佛言：「善現！遍滿

三千大千世界一切惡魔，見諸菩薩摩訶薩

於一切法以無所得而為方便行深般若波羅

蜜多，生大愁惱如中毒箭，各於其座不能自

安。「善現當知！諸菩薩摩訶薩應常安住甚深

般若波羅蜜多最勝行住，若菩薩摩訶薩常

能安住甚深般若波羅蜜多最勝行住，世間

天、人、阿素洛等伺求其短無能得便，亦復不

能令生憂惱。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲證

無上正等菩提，當勤安住甚深般若波羅蜜

多最勝行住。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩能正安住甚深般

若波羅蜜多最勝行住，則能修滿布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若菩薩摩訶

薩能正修行甚深般若波羅蜜多，便能具足

修滿一切波羅蜜多。」爾時，具壽善現白佛言：

「世尊！云何菩薩摩訶薩能正修行甚深般若

波羅蜜多，便能具足修滿布施、淨戒、安忍、精

進、靜慮、般若波羅蜜多？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時，以一

切智智心而修布施，復持如是布施功德，與

一切有情平等共有迴向無上正等菩提。善

現！是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波

羅蜜多，便能具足修滿布施波羅蜜多。「若菩

薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時，

以一切智智心而修淨戒，復持如是淨戒功

德與一切有情平等共有迴向無上正等菩