大般若波羅蜜多經

在諸佛，不以一切菩薩摩訶薩行故護念是

菩薩摩訶薩。「善現！過去未來現在諸佛，不以

諸佛無上正等菩提故護念是菩薩摩訶薩。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩

雖多處學而無所學。」佛言：「善現！如是！如是！

如汝所說。諸菩薩摩訶薩雖多處學而無所

學。何以故？善現！實無有法可令菩薩摩訶

薩於中學故。」具壽善現復白佛言：「世尊！如

來為諸菩薩摩訶薩或略或廣宣說六種波

羅蜜多相應之法，若菩薩摩訶薩欲證無

上正等菩提，於此六種波羅蜜多相應法教，

若略若廣皆應聽聞、受持、讀誦、令其通利，既

通利已如理思惟，既思惟已審正觀察，正觀

察時心、心所法於所緣相皆不復轉。」佛言：「善

現！如是！如是！如汝所說。

復次，善現！諸菩薩摩訶薩於諸如來所說六

種波羅蜜多相應法教，若略若廣勤修學時，

應於諸法如實了知略廣之相。」具壽善現復

白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩於一切法如

實了知略廣之相？」佛言：「善現！若菩薩摩訶

薩如實了知色真如相，如實了知受、想、行、識

真如相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

略廣之相。「善現！若菩薩摩訶薩如實了知

眼處真如相，如實了知耳、鼻、舌、身、意處真如

相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣

之相。「善現！若菩薩摩訶薩如實了知色處真

如相，如實了知聲、香、味、觸、法處真如相，是菩

薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相。「善

現！若菩薩摩訶薩如實了知眼界真如相，如