大般若波羅蜜多經

切陀羅尼門壞法界，亦以一切三摩地門壞法

界耶？何以故？法界無二無差別故。「豈不以

空解脫門壞法界，亦以無相、無願解脫門壞法

界耶？何以故？法界無二無差別故。「豈不

以五眼壞法界，亦以六神通壞法界耶？何以

故？法界無二無差別故。「豈不以如來十力壞

法界，亦以四無所畏、四無礙解、十八佛不共法

壞法界耶？何以故？法界無二無差別故。「豈

不以大慈壞法界，亦以大悲、大喜、大捨壞法界

耶？何以故？法界無二無差別故。「豈不以無

忘失法壞法界，亦以恒住捨性壞法界耶？何

以故？法界無二無差別故。「豈不以一切智

壞法界，亦以道相智、一切相智壞法界耶？何

以故？法界無二無差別故。「豈不以嚴淨佛土

壞法界，亦以成熟有情壞法界耶？何以故？法

界無二無差別故。「豈不以諸餘無量無邊佛

法壞法界耶？何以故？法界無二無差別故。」佛

告善現：「若離法界餘法可得，可言彼法能壞

法界；然離法界無法可得，故無餘法能壞法

界。何以故？善現！一切如來應正等覺及諸菩

薩、獨覺、聲聞，知離法界無法可得，既知無法

離法界故，亦不為他施設宣說，是故法界無

能壞者。如是，善現！菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，應學法界無二無別、不可壞相。」時，

具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩欲學

法界，當於何學？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩

欲學法界，當於一切法學。何以故？善現！以

一切法皆入法界故。」具壽善現復白佛言：「世

尊！何因緣故，說一切法皆入法界？」佛言：「善現！