大般若波羅蜜多經

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；依

世俗故，施設有四念住，施設有四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；依世俗故，

施設有苦聖諦，施設有集、滅、道聖諦；依世俗

故，施設有四靜慮，施設有四無量、四無色定；

依世俗故，施設有八解脫，施設有八勝處、九

次第定、十遍處；依世俗故，施設有陀羅尼門，

施設有三摩地門；依世俗故，施設有空解脫

門，施設有無相、無願解脫門；依世俗故，施

設有極喜地，施設有離垢地、發光地、焰慧地、

極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲

地；依世俗故，施設有五眼，施設有六神通；

依世俗故，施設有佛十力，施設有四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法；依世俗故，施設有三十二大士相，施設

有八十隨好；依世俗故，施設有無忘失法，施

設有恒住捨性；依世俗故，施設有一切智，施

設有道相智、一切相智；依世俗故，施設有預

流果，施設有一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；

依世俗故，施設有一切菩薩摩訶薩行，施設

有諸佛無上正等菩提；依世俗故，施設有有

情，施設有菩薩、諸佛世尊，不依勝義。「善現！

諸菩薩摩訶薩不見有法能於無上正等菩提

有增有減、有益有損，以一切法本性空故。「善

現！諸菩薩摩訶薩於一切法觀本性空尚不

可得，況初發心而有可得！況修布施波羅蜜

多而有可得！況修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若