大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百

三藏法師玄奘奉詔譯

初分法涌菩薩品第七十八之二

「『復次，善男子！譬如光影，種種形相現有動搖

轉變差別。善男子！於意云何？如是光影為從

何來？去何所至？』「常啼答言：『光影非實，如何可

說有來去處？』「法涌菩薩語常啼言：『如是！如是！

如汝所說。若執光影有來去者，當知彼人愚

癡無智，若謂如來、應、正等覺有來有去，亦復

如是當知是人愚癡無智。何以故？善男子！一

切如來、應、正等覺不可以色身見，夫如來者

即是法身。善男子！如來法身即是諸法真如、

法界，真如、法界既不可說有來有去，如來法

身亦復如是無來無去。「『復次，善男子！如尋香

城現有物類，如是物類暫有還無。善男子！於

意云何？是尋香城所有物類為從何來？去何

所至？』「常啼答言：『是尋香城所有物類皆非實

有，如何可說有所從來、去有所至？』「法涌菩薩

語常啼言：『如是！如是！如汝所說。執尋香城所

有物類有來去者，當知彼人愚癡無智，若謂

如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知是

人愚癡無智。何以故？善男子！一切如來、應、正

等覺不可以色身見，夫如來者即是法身。善

男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、法

界既不可說有來有去，如來法身亦復如是

無來無去。「『復次，善男子！如諸如來、應、正等覺

所變化事暫有還無。善男子！於意云何？諸變