大般若波羅蜜多經

住與空相應，亦不見空與四念住相應，不見

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

與空相應，亦不見空與四正斷乃至八聖道

支相應；不見佛十力與空相應，亦不見空與

佛十力相應，不見四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、

一切相智與空相應，亦不見空與四無所畏

乃至一切相智相應。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，若

能如是相應，是為第一與空相應。諸菩薩摩

訶薩由與如是空相應故，不墮聲聞、獨覺等

地，嚴淨佛土、成熟有情，速證無上正等菩提。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩諸

相應中，與般若波羅蜜多相應為最第一，最

尊最勝、最上最妙、最高最極、無上無上上、無等

無等等。何以故？舍利子！此般若波羅蜜多

相應，即是空相應、無相相應、無願相應故。

「舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與

如是般若波羅蜜多相應時，當知即為受記

作佛，若近受記。舍利子！是菩薩摩訶薩能

為無量無數無邊有情作大饒益。「舍利子！是

菩薩摩訶薩不作是念：『我與般若波羅蜜多

相應。』不作是念：『我得受記，定當作佛，若近

受記。』不作是念：『我能嚴淨佛土、成熟有情。』

亦不作是念：『我當得阿耨多羅三藐三菩提，

轉妙法輪饒益一切。』何以故？是菩薩摩訶薩

不見有法離於法界，不見有法修行般若波

羅蜜多，不見有法得佛授記，不見有法當得

無上正等菩提，不見有法嚴淨佛土，不見有