大般若波羅蜜多經

遠離甚深般若波羅蜜多方便善巧，若一、若

二、若三有情得住菩薩不退轉地，多分退墮

聲聞、獨覺下劣地中。何以故？憍尸迦！諸佛

無上正等菩提甚難可得，惡慧、懈怠、下劣精

進、下劣勝解、下劣有情不能證故。「憍尸迦！

由是因緣，若善男子、善女人等發心定趣無

上正等菩提，精勤修習趣菩提行，欲住菩薩

不退轉地，速證無上正等菩提無留難者，應

於如是甚深般若波羅蜜多，數數聽聞、受持、

讀誦、精勤修習、如理思惟、好請問師、樂為他

說。作是事已復應書寫，種種寶物而用莊

嚴，供養恭敬、尊重讚歎，復以種種上妙花鬘、

塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎樂、

燈明而為供養。「憍尸迦！是善男子、善女人

等，於餘攝入甚深般若波羅蜜多諸勝善法，

亦應聽聞、受持、讀誦、精勤修習、如理思惟、

好請問師、樂為他說。何謂攝入甚深般若波

羅蜜多餘勝善法？所謂布施乃至靜慮波羅

蜜多，若內空乃至無性自性空，若一切三摩

地門、陀羅尼門，若四念住廣說乃至十八佛

不共法，若大慈、大悲、大喜、大捨，若餘無量無

邊佛法，是謂攝入甚深般若波羅蜜多餘勝

善法。「憍尸迦！是善男子、善女人等，於餘隨

順甚深般若波羅蜜多蘊、處、界等無量法門，

亦應聽聞、受持、讀誦、如理思惟，不應誹謗令

於無上正等菩提而作留難。何以故？憍尸

迦！是善男子、善女人等應作是念：『如來昔

住菩薩位時，常勤修學順菩提法，所謂般

若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，若內空乃至