大般若波羅蜜多經

作集不作散，於受、想、行、識亦不作集不作散，

乃至於佛無上正等菩提不作集不作散，於

諸如來、應、正等覺亦不作集不作散。如是般

若波羅蜜多於色不作量不作非量，於受、

想、行、識亦不作量不作非量，乃至於佛無上

正等菩提不作量不作非量，於諸如來、應、正

等覺亦不作量不作非量。如是般若波羅蜜

多於色不作廣不作狹，於受、想、行、識亦不

作廣不作狹，乃至於佛無上正等菩提不作

廣不作狹，於諸如來、應、正等覺亦不作廣不

作狹。如是般若波羅蜜多於色不作強不

作弱，於受、想、行、識亦不作強不作弱，乃至於

佛無上正等菩提不作強不作弱，於諸如來、

應、正等覺亦不作強不作弱。』世尊！是菩薩

摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若菩薩摩訶薩新趣大乘依止般

若乃至布施波羅蜜多，起如是想：『如是般若

波羅蜜多於色作大作小，於受、想、行、識亦作

大作小，乃至於佛無上正等菩提作大作小，

於諸如來、應、正等覺亦作大作小。如是般若

波羅蜜多於色作集作散，於受、想、行、識亦作

集作散，乃至於佛無上正等菩提作集作散，

於諸如來、應、正等覺亦作集作散。如是般若

波羅蜜多於色作量作非量，於受、想、行、識亦

作量作非量，乃至於佛無上正等菩提作量

作非量，於諸如來、應、正等覺亦作量作非量。

如是般若波羅蜜多於色作廣作狹，於受、想、

行、識亦作廣作狹，乃至於佛無上正等菩提

作廣作狹，於諸如來、應、正等覺亦作廣作狹。