大般若波羅蜜多經

乃至一切相智，應正安住。滿慈子！諸菩薩摩訶

薩以無所得而為方便，應成熟無縛無脫有

情，應嚴淨無縛無脫佛土，應親近供養無縛

無脫諸佛，應聽受無縛無脫法門。「滿慈子！是

菩薩摩訶薩常不遠離無縛無脫諸佛，常不

遠離無縛無脫神通，常不遠離無縛無脫五

眼，常不遠離無縛無脫陀羅尼門，常不遠離

無縛無脫三摩地門。滿慈子！是菩薩摩訶薩

決定當起無縛無脫道相智，決定當證無縛

無脫一切智、一切相智，決定當轉無縛無脫

法輪，決定當以無縛無脫三乘法要，安立無

縛無脫諸有情類，令證無縛無脫究竟涅槃。

「滿慈子！若菩薩摩訶薩修行無縛無脫六波

羅蜜多，能證無縛無脫一切法性無所有故、

遠離故、寂靜故、無相故、無作故、無生故、無滅故、

無染故、無淨故無縛無脫。滿慈子！當知是菩

薩摩訶薩名被無縛無脫大乘鎧者，是菩薩

摩訶薩疾證無上正等菩提，能盡未來利益

安樂諸有情類。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何等名為諸菩

薩摩訶薩大乘之相？齊何當知諸菩薩摩訶

薩發趣大乘？如是大乘從何處出、至何處住？

如是大乘為何所住？誰復乘是大乘而出？」佛

告善現：「汝先所問『何等名為諸菩薩摩訶薩

大乘相？』者，善現當知！六波羅蜜多是菩薩摩

訶薩大乘之相。云何為六？一者、布施波羅蜜

多。二者、淨戒波羅蜜多。三者、安忍波羅蜜多。

四者、精進波羅蜜多。五者、靜慮波羅蜜多。六

者、般若波羅蜜多。「云何布施波羅蜜多？謂菩