漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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若波羅蜜多得無礙智。甚深般若波羅蜜多

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是諸如來常所行處,一切如來行是處故,證

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得無上正等菩提,為諸有情分別開示。」爾時,

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佛告諸天子言:「如是!如是!如汝所說。天子當

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知!一切法相如來如實覺為無相。由此因緣,

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我說諸佛得無礙智,無與等者。」爾時,佛告具

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壽善現:「甚深般若波羅蜜多是諸佛母,能示

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世間諸法實相。是故如來、應、正等覺依法而

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住,供養恭敬、尊重讚歎、攝受、護持所依住法,

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此法即是甚深般若波羅蜜多。一切如來、應、

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正等覺,無不依止甚深般若波羅蜜多,供養

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恭敬、尊重讚歎、攝受、護持。所以者何?甚深般

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若波羅蜜多能生諸佛,能與諸佛作依止處,

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能示世間諸法實相。「善現當知!一切如來、應、

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正等覺,是知恩者、能報恩者。若有問言:『誰是

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知恩、能報恩者?』應正答言:『佛是知恩、能報恩

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者。』何以故?一切世間知恩、報恩無過佛故。」具

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壽善現便白佛言:「云何如來、應、正等覺知恩、

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報恩?」佛告善現:「一切如來、應、正等覺,乘如是

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乘、行如是道,來至無上正等菩提。得菩提已,

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於一切時供養恭敬、尊重讚歎、攝受、護持是乘

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是道曾無暫廢,此乘此道當知即是甚深般

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若波羅蜜多。是名如來、應、正等覺知恩、報恩。

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「復次,善現!一切如來、應、正等覺無不皆依甚

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深般若波羅蜜多,覺一切法無實作用,以能

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作者無所有故。一切如來、應、正等覺無不皆

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依甚深般若波羅蜜多,覺一切法無所成辦,

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以諸形質不可得故。善現當知!以諸如來、應、

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正等覺知依如是甚深般若波羅蜜多,覺一

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