大般若波羅蜜多經

室利！甚深境者，體是無為，不著二邊亦不

相離，自性清淨諸障解脫，不可思議、不可稱

計，不共一切聲聞、獨覺。曼殊室利！廣大境者，

諸佛如來一切功德，大悲、般若二法為性，離

分別相無功用心，利樂有情無時暫捨，諸所

說法皆稱彼意。曼殊室利！功德境者，諸菩

薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，所與相應一

切功德、三十二相、八十隨好。隨諸有情根

欲性行，所樂種種形相差別，佛威神力悉能

示現，所謂或現昇覩史多，或現從天下生贍

部，或現處胎，或現初生，或現童子，或現遊戲，

或現出家，或現苦行，或現往詣菩提樹下，或

現證得無上菩提，或現轉法輪，或現般涅槃，

如是示現諸相差別，皆為有情解脫生死。曼

殊室利！如是名為諸菩薩摩訶薩甚深般若

波羅蜜多所行境界。」曼殊室利便白佛言：「希

有！世尊！菩薩如是甚深般若波羅蜜多，是佛

境界不可思議。」佛告曼殊室利菩薩：「如是！如

是！如汝所說。甚深般若波羅蜜多是不共法、

不可思議。何以故？一切異生、聲聞、獨覺不能

通達，非其境故，除佛世尊無能得者。何以故？

諸法真如義甚深故。自在不動無漏界攝，令

有情類利樂圓滿，是故名為諸佛境界過語

言道勝義諦攝，遠離尋伺分別思議，非世間

法所能比喻，一切法中最為上品，不在生死、

不住涅槃。「曼殊室利！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，凡有五事不可思議：一者、自性。

二者、方處。三者、諸住。四者、一異。五者、利樂。「曼

殊室利！云何自性不可思議？即色，真如求不