大般若波羅蜜多經

尚令天授最前得，況復其餘有情類！

我今不愜為空過，修持大行報佛恩。

有唯自證無漏滅，彼於佛恩未為報；

若有修行佛深教，乃得名為佛真子。

佛久勤苦為有情，無上大恩罕能報；

大慈開顯真妙法，令眾修行兼化他。

若佛不出於世間，一切有情受大苦，

則無人天唯惡趣，但聞種種苦音聲。

諸趣受苦無能免，煩惱繫縛有情故，

佛欲解他諸毒結，翻為大悲之所縈。

如來是世大福田，依教正修離惡趣，

若違佛教不修行，彼定不得生人天。

有於佛所起惡心，或復不樂聞深法，

是等有情甚可愍，決定永當處黑暗。

如佛世尊自知智，其等如來乃能了，

佛智非我所測量，稽首敬禮十方佛，

無畏智力不共法，唯佛世尊獨圓備。

相好莊嚴微妙香，觀者無厭超眾色；

三種開敷不暫息，清淨佛華我今禮。

唯佛善知無上覺，能永出離諸險難；

佛為第一最無上，稽首歸命兩足尊。

佛以功德正法水，普能洗除諸垢穢；

世尊本來內外淨，我今頂禮真淨身。」

爾時，堪忍界主大梵天王，即從座起頂禮佛

足，偏覆左肩，右膝著地，合掌向佛以頌讚言：

「如來具足勝福慧，利樂有情無暫息，

常雨甘露濟飢渴，我今稽首能利他。

世間最勝可敬者，彼類猶來供養佛，

諸惡斯盡眾善備，我今稽首無等尊。