漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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佛為菩薩求道時,恭敬供養諸佛海,

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種種無量方便門,度脫一切眾生海。

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如來演說正法時,充滿一切眾生樂,

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佛音能起歡悅心,普令眾生得法喜。」

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復有毘沙門夜叉王,於平等觀方便離一切

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惡饒益眾生法門,而得自在;音主夜叉,於

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一切普勝法門,而得自在;持地夜叉,於能

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除奪眾生精氣、長養一切生氣法門,而得自

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在;一切主夜叉,於觀一切聖功德法門,而

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得自在;勝眼神足夜叉,於觀一切眾生智慧

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法門,而得自在;堅固金剛眼夜叉,於與一

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切眾生安樂法門,而得自在;護命夜叉,於

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持力救濟法門,而得自在;能破須彌山夜叉,

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於起隨順佛力法門,而得自在。爾時,毘沙

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門夜叉王承佛神力,遍觀夜叉眾,以偈頌

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「眾生罪垢甚深重,於百千劫不見佛,

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輪轉生死受眾苦,為度是等佛興世。

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佛為救濟一切故,悉現十方眾生前,

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拔濟諸趣眾苦輪,因緣音主最方便。

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眾生重罪惡業障,佛以方便悉除滅,

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安立眾生正法中,是名離癡方便見。

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佛昔無量劫行時,讚歎十方一切佛,

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故有高遠大名稱,皆悉普聞十方國。

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佛慧無邊等虛空,如來法身不思議,

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故能顯現照十方,明淨眼王妙法門。

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一切眾生入邪徑,佛示正道難思議,

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見諸眾生堪受化,種種方便令調伏。

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一切眾生諸功德,不及如來一光福,

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