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譬如有良醫,具知諸方藥,
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自疾不能救,多聞亦如是。
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譬如貧窮人,日夜數他寶,
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自無半錢分,多聞亦如是。
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譬如帝王子,應受無極樂,
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業障故貧苦,多聞亦如是。
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譬如聾聵人,善奏諸音聲,
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悅彼不自聞,多聞亦如是。
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譬如盲瞽人,本習故能畫,
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示彼不自見,多聞亦如是。
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譬如海導師,能度無量眾,
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拯彼不自濟,多聞亦如是。
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譬人處大眾,善說勝妙事,
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內自無實德,多聞亦如是。」
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爾時,文殊師利問智首菩薩言:「佛子!於佛
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法中智慧為首,如來何故或為眾生讚
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歎檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶
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波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、捨,此
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一一法皆不能得無上菩提?」爾時,智首菩
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薩以偈答曰:
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「難知而能知,隨順眾生心,
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佛子所問義,諦聽我今說。
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過去未來世,現在諸導師,
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未曾以一法,得成無上道。
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如來知眾生,本性所修習,
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善順應度者,為說淨妙法。
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慳者讚布施,毀禁讚持戒,
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瞋恚讚忍辱,懈怠讚精進,
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亂意讚禪定,愚癡讚智慧,
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