漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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伏外道,滿足一切智,具一念相應慧,所得、

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所知、所覺、所成,皆悉覺知成無上菩提故。

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佛子!是為菩薩摩訶薩十種奮迅;若菩薩摩

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訶薩安住此法,則得一切諸佛無上自在奮

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迅。「佛子!菩薩摩訶薩有十種師子吼。何等

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為十?所謂:我必成佛,是菩提心師子吼;於

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一切眾生起大悲心,未度者度、未脫者脫、

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未安者安、未涅槃者令得涅槃,是大悲師子

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吼;守護受持不斷三寶性,是報如來恩師

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子吼;令一切佛剎皆悉清淨,是究竟大誓師

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子吼;除滅一切惡道諸難,是自持淨戒師子

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吼;滿足如來身、口、意相好莊嚴,是積集功德

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無厭足師子吼;成滿一切諸佛智慧,是積

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集智慧眾具無厭足師子吼;除滅一切魔

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事專求正道,是除滅煩惱師子吼;知一切

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法無我、無我所,無命、無福伽羅,空、無相願,觀

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一切法淨如虛空,是於一切法得無生忍

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師子吼;一生補處菩薩摩訶薩,嚴淨震動一

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切佛剎,釋、梵、四天王咸悉請求降神下生,以

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無礙慧眼普觀世間一切眾生無勝我

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者,示現出生遊行七步大師子吼;我於世間

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最勝第一,我永究竟生老死法,是如說修行

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師子吼。佛子!是為菩薩摩訶薩十種師子吼;

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若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切諸佛無

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上大師子吼。「佛子!菩薩摩訶薩有十種淨

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施。何等為十?所謂:平等心施,無惡眾生故;

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隨意施,滿一切願故;無亂心施,不退轉故;

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隨應供施,分別了知福伽羅故;不選擇

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施,不求果報故;一向施,於一切物心無著

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