漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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德底、度彼功德海、淨彼圓滿功德、周遍觀

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察彼諸功德、隨彼功德藏、持彼功德教、淨

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彼功德性。漸漸遊行至大興城,周遍推求長

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者甘露頂,樂求善知識;以善知識熏其身

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心,於善知識起正直心,觀善知識常無厭

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足,學善知識勇猛精進,求善知識一切善

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根,同善知識一切善根,於善知識無嫌恨

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心,滿功德藏,學善知識種種方便;雖不由

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他悟而常親近諸善知識,長諸善根,淨修

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菩提正直之心,增長一切菩薩諸根,成就一

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切善根,滿足大願。發廣大悲,近一切智,不

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離諸佛;增長普賢菩薩所行,如來光明常

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照其心。爾時,善財見甘露頂於彼城內,

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處七寶堂阿僧祇寶師子座上,金剛伊尼羅

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寶以為座足,離垢寶藏而以校飾,五百寶像

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以為莊嚴,建眾寶幢、垂寶繒幡、張眾寶

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帳,無量寶網羅覆其上。有人手執閻浮檀

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金蓋,瑠璃為竿,復有執持離垢寶拂侍

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立左右,眾妙雜香而以熏之,雨天華雲,作

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五百種勝妙妓樂娛樂。城內一萬大眾,周匝

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圍遶,顏容姝妙,天人無倫,成就菩薩直心,

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莊嚴眾生,悉常隨順甘露頂教,宿世同修

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諸善根故。爾時,善財頭面禮足,遶無數匝,恭

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敬合掌,於一面住,白言:「大聖!我為利益

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一切眾生故,發阿耨多羅三藐三菩提心,所

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謂:滅一切眾生苦惱,令安隱住,究竟快樂,

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度生死海,到法寶洲,消竭貪愛,修大悲

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念,除五欲渴,樂一切智,令究竟度生死曠

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野,常樂一切諸佛功德,超出三界至薩婆

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