漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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苦,不求恩報,嚴淨一切眾生心寶,悉同一

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切諸佛善根,增長薩婆若,教化成熟一切

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眾生,以無上淨法,淨諸佛剎。於念念中,滿

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一切法界;以明淨智,分別三世,充滿虛空;

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於一切時,轉淨法輪,教化眾生,令諸眾生,

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生一切智,清淨諸持,覺悟一切諸佛菩提,

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分別一切未來諸劫;於一切劫,行菩薩行,

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心無有二;悉能遍遊一切世界,其身容受

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一切剎海,悉皆攝取一切世界。分別解說

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一切世界,種種形色、種種莊嚴、種種依住;或

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不淨淨、或淨不淨,或純清淨、或純垢穢,或廣、

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或狹,或大、或小,或覆、或仰;如是等諸世界海

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中,生菩薩行,證菩薩行。於念念中,出生菩

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薩諸自在行,於念念中,為眾生現三世諸

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佛清淨法身。佛子!盧舍那佛於過去世,行

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菩薩行時,見諸群生無智功德,愚癡所覆,

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著我、我所;無明曀障,不正思惟;入諸邪見,

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不識因果;順煩惱業,不修聖道;得無作

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法,常於生死險道流轉,受種種苦。發起大

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悲,令諸眾生出生菩薩無量諸行,修習一切

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諸波羅蜜;安立堅固勝妙善根,除滅眾苦,

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長功德藏;了知因果,不違業報,知法真實;

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悉分別知眾生欲樂及一切剎,守護、受持一

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切佛法,令不斷絕,滅不善法,滿薩婆若。佛

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子!以如是等無量法施,攝取眾生,令一向

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求薩婆若法,修行菩薩諸波羅蜜;具賢聖

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利,長薩婆若,滿善根海,顯現如來無量自

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在;以如是等種種方便,攝取眾生,顯現如

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來無量功德,安立眾生於菩薩諸攝智慧。」

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