上座部大分别（巴利原文）

“yo nu kho, āvuso ānanda, sāmikena ‘imaṁ okāsaṁ itthannāmassa ācikkheyyāsī’ti vutto tassa ācikkhati, kiṁ so āpajjatī”ti?

“Na, bhante, kiñci āpajjati, antamaso dukkaṭamattampī”ti.

“Ayaṁ, āvuso, āyasmā ajjuko sāmikena—‘imaṁ okāsaṁ itthannāmassa ācikkhā’ti vutto tassa ācikkhati;

anāpatti, āvuso, āyasmato ajjukassā”ti.

Tena kho pana samayena bārāṇasiyaṁ āyasmato pilindavacchassa upaṭṭhākakulaṁ corehi upaddutaṁ hoti.

Dve ca dārakā nītā honti.

Atha kho āyasmā pilindavaccho te dārake iddhiyā ānetvā pāsāde ṭhapesi.

Manussā te dārake passitvā—

“ayyassāyaṁ pilindavacchassa iddhānubhāvo”ti,

āyasmante pilindavacche abhippasīdiṁsu.

Bhikkhū ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—

“kathañhi nāma āyasmā pilindavaccho corehi nīte dārake ānessatī”ti.

Bhagavato etamatthaṁ ārocesuṁ.

“Anāpatti, bhikkhave, iddhimassa iddhivisaye”ti.

Tena kho pana samayena dve bhikkhū sahāyakā honti—paṇḍuko ca kapilo ca.

Eko gāmake viharati, eko kosambiyaṁ.

Atha kho tassa bhikkhuno gāmakā kosambiṁ gacchantassa antarāmagge nadiṁ tarantassa sūkarikānaṁ hatthato muttā medavaṭṭi pāde laggā hoti.

So bhikkhu—“sāmikānaṁ dassāmī”ti aggahesi.

Sāmikā taṁ bhikkhuṁ codesuṁ—

“assamaṇosi tvan”ti.

Taṁ uttiṇṇaṁ gopālikā passitvā etadavoca—

“ehi, bhante, methunaṁ dhammaṁ paṭisevā”ti.

So—“pakatiyāpāhaṁ assamaṇo”ti tassā methunaṁ dhammaṁ paṭisevitvā

kosambiṁ gantvā bhikkhūnaṁ etamatthaṁ ārocesi.

Bhikkhū bhagavato etamatthaṁ ārocesuṁ.

“Anāpatti, bhikkhave, adinnādāne pārājikassa;

āpatti methunadhammasamāyoge pārājikassā”ti.

Tena kho pana samayena sāgalāyaṁ āyasmato daḷhikassa saddhivihāriko bhikkhu anabhiratiyā pīḷito āpaṇikassa veṭhanaṁ avaharitvā āyasmantaṁ daḷhikaṁ etadavoca—

“assamaṇo ahaṁ, bhante, vibbhamissāmī”ti.

“Kiṁ tayā, āvuso, katan”ti?

So tamatthaṁ ārocesi.

Āharāpetvā agghāpesi.

Taṁ agghāpentaṁ na pañcamāsake agghati.

“Anāpatti, āvuso, pārājikassā”ti.

Dhammakathaṁ akāsi.

So bhikkhu abhiramatīti.

Dutiyapārājikaṁ samattaṁ.