上座部律藏犍度（巴利原文）

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu lahukaṁ āpattiṁ āpanno hoti.

Tena, bhikkhave, bhikkhunā ekaṁ bhikkhuṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo—

‘ahaṁ, āvuso, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ?

Yā paṭiññātakaraṇassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Evañcetaṁ labhetha, iccetaṁ kusalaṁ.

No ce labhetha, tena, bhikkhave, bhikkhunā sambahule bhikkhū upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā vuḍḍhānaṁ bhikkhūnaṁ pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassu vacanīyā—

‘ahaṁ, bhante, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Byattena bhikkhunā paṭibalena te bhikkhū ñāpetabbā—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu āpattiṁ sarati, vivarati, uttāniṁ karoti deseti.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ itthannāmassa bhikkhuno āpattiṁ paṭiggaṇheyyan’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ?

Yā paṭiññātakaraṇassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Evañcetaṁ labhetha, iccetaṁ kusalaṁ.

No ce labhetha, tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā vuḍḍhānaṁ bhikkhūnaṁ pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo—

‘ahaṁ, bhante, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu āpattiṁ sarati, vivarati, uttāniṁ karoti, deseti.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ itthannāmassa bhikkhuno āpattiṁ paṭiggaṇheyyan’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.9. Tiṇavatthāraka

Siyā āpattādhikaraṇaṁ ekaṁ samathaṁ anāgamma—

paṭiññātakaraṇaṁ, dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, tiṇavatthārakena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhūnaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ hoti bhāsitaparikkantaṁ.

Tatra ce bhikkhūnaṁ evaṁ hoti—

‘amhākaṁ kho bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyyā’ti.

Anujānāmi, bhikkhave, evarūpaṁ adhikaraṇaṁ tiṇavatthārakena vūpasametuṁ.

Evañca pana, bhikkhave, vūpasametabbaṁ.

Sabbeheva ekajjhaṁ sannipatitabbaṁ, sannipatitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho imaṁ adhikaraṇaṁ tiṇavatthārakena vūpasameyya, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttanti.

Ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo—

Suṇantu me āyasmantā.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti.

Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti.

Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desemi, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Yassāyasmato khamati amhākaṁ imāsaṁ āpattīnaṁ saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desanā, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Desitā amhākaṁ imā āpattiyo saṅghamajjhe tiṇavatthārakena, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Athāparesaṁ …pe…

evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, tiṇavatthārakena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā.

Kā ca tattha saṅghasammukhatā?

Yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—

ayaṁ tattha saṅghasammukhatā.

Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā?

Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati—

ayaṁ tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā.

Kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.