上座部律藏犍度（巴利原文）

Tyāhaṁ evaṁ vadāmi—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi maṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

“Sohaṁ, bhante, amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācāmī”’ti.

Dutiyampi yācitabbo.

Tatiyampi yācitabbo.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu ummattako ahosi cittavipariyāsakato.

Tena ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Taṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So evaṁ vadeti—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi naṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayaṁ dadeyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu ummattako ahosi cittavipariyāsakato.

Tena ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Taṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So evaṁ vadeti—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi naṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācati.

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayaṁ deti.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayassa dānaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe…

tatiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe….

Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayo.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, amūḷhavinayena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kiñca tattha amūḷhavinayasmiṁ?

Yā amūḷhavinayassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha amūḷhavinayasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.7. Tassapāpiyasikāvinaya

Siyā anuvādādhikaraṇaṁ dve samathe anāgamma—

sativinayañca, amūḷhavinayañca;

dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, tassapāpiyasikāya cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhikkhuṁ saṅghamajjhe garukāya āpattiyā codeti—

‘saratāyasmā evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti—

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā.

Sarāmi ca kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti—

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘imañhi nāmāhaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho paṭijānissāmi.

Kiṁ panāhaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā, puṭṭho na paṭijānissāmī’ti?

So evaṁ vadeti—

‘imañhi nāma tvaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho na paṭijānissasi.

Kiṁ pana tvaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā, apuṭṭho paṭijānissasi?

Iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadesi—

‘sarāmi kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā.

Davā me etaṁ vuttaṁ, ravā me etaṁ vuttaṁ—

nāhaṁ taṁ sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

Tassa kho, bhikkhave, bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ kātabbaṁ.

Evañca pana, bhikkhave, kātabbaṁ.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu saṅghamajjhe garukāya āpattiyā anuyuñjiyamāno avajānitvā paṭijānāti, paṭijānitvā avajānāti, aññenāññaṁ paṭicarati, sampajānamusā bhāsati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ kareyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu saṅghamajjhe garukāya āpattiyā anuyuñjiyamāno avajānitvā paṭijānāti, paṭijānitvā avajānāti, aññenāññaṁ paṭicarati, sampajānamusā bhāsati.

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ karoti.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammassa karaṇaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe…

tatiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe….

Kataṁ saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, tassapāpiyasikāya ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā …pe…

kā ca tattha tassapāpiyasikāya?

Yā tassapāpiyasikākammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

ayaṁ tattha tassapāpiyasikāya.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.8. Paṭiññātakaraṇa

Āpattādhikaraṇaṁ katihi samathehi sammati?

Āpattādhikaraṇaṁ tīhi samathehi sammati—

sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca, tiṇavatthārakena ca.

Siyā āpattādhikaraṇaṁ ekaṁ samathaṁ anāgamma—

tiṇavatthārakaṁ, dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?