上座部律藏犍度（巴利原文）

Theravāda Vinayapiṭaka

Cūḷavagga

17. Saṅghabhedakakkhandhaka

1.1 Chasakyapabbajjākathā

Tena samayena buddho bhagavā anupiyāyaṁ viharati, anupiyaṁ nāma mallānaṁ nigamo.

Tena kho pana samayena abhiññātā abhiññātā sakyakumārā bhagavantaṁ pabbajitaṁ anupabbajanti.

Tena kho pana samayena mahānāmo ca sakko anuruddho ca sakko dvebhātikā honti.

Anuruddho sakko sukhumālo hoti.

Tassa tayo pāsādā honti—

eko hemantiko, eko gimhiko, eko vassiko.

So vassike pāsāde cattāro māse nippurisehi tūriyehi paricārayamāno na heṭṭhāpāsādaṁ orohati.

Atha kho mahānāmassa sakkassa etadahosi—

“etarahi kho abhiññātā abhiññātā sakyakumārā bhagavantaṁ pabbajitaṁ anupabbajanti.

Amhākañca pana kulā natthi koci agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.

Yannūnāhaṁ vā pabbajeyyaṁ, anuruddho vā”ti.

Atha kho mahānāmo sakko yena anuruddho sakko tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā anuruddhaṁ sakkaṁ etadavoca—

“etarahi, tāta anuruddha, abhiññātā abhiññātā sakyakumārā bhagavantaṁ pabbajitaṁ anupabbajanti.

Amhākañca pana kulā natthi koci agārasmā anagāriyaṁ pabbajito.

Tena hi tvaṁ vā pabbaja, ahaṁ vā pabbajissāmī”ti.

“Ahaṁ kho sukhumālo, nāhaṁ sakkomi agārasmā anagāriyaṁ pabbajituṁ.

Tvaṁ pabbajāhī”ti.

“Ehi kho te, tāta anuruddha, gharāvāsatthaṁ anusāsissāmi.

Paṭhamaṁ khettaṁ kasāpetabbaṁ.

Kasāpetvā vapāpetabbaṁ.

Vapāpetvā udakaṁ abhinetabbaṁ.

Udakaṁ abhinetvā udakaṁ ninnetabbaṁ.

Udakaṁ ninnetvā niddhāpetabbaṁ.

Niddhāpetvā lavāpetabbaṁ.

Lavāpetvā ubbāhāpetabbaṁ.

Ubbāhāpetvā puñjaṁ kārāpetabbaṁ.

Puñjaṁ kārāpetvā maddāpetabbaṁ.

Maddāpetvā palālāni uddharāpetabbāni.

Palālāni uddharāpetvā bhusikā uddharāpetabbā.

Bhusikaṁ uddharāpetvā opunāpetabbaṁ.

Opunāpetvā atiharāpetabbaṁ.

Atiharāpetvā āyatimpi vassaṁ evameva kātabbaṁ, āyatimpi vassaṁ evameva kātabban”ti.

“Na kammā khīyanti?

Na kammānaṁ anto paññāyati?

Kadā kammā khīyissanti?

Kadā kammānaṁ anto paññāyissati?

Kadā mayaṁ appossukkā pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricāressāmā”ti?

“Na hi, tāta anuruddha, kammā khīyanti.

Na kammānaṁ anto paññāyati.

Akhīṇeva kamme pitaro ca pitāmahā ca kālaṅkatā”ti.

“Tena hi tvaññeva gharāvāsatthena upajānāhi.

Ahaṁ agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmī”ti.

Atha kho anuruddho sakko yena mātā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā mātaraṁ etadavoca—

“icchāmahaṁ, amma, agārasmā anagāriyaṁ pabbajituṁ.

Anujānāhi maṁ agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti.

Evaṁ vutte, anuruddhassa sakkassa mātā anuruddhaṁ sakkaṁ etadavoca—

“tumhe kho me, tāta anuruddha, dve puttā piyā manāpā appaṭikūlā.

Maraṇenapi vo akāmakā vinā bhavissāmi.

Kiṁ panāhaṁ tumhe jīvante anujānissāmi agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti?

Dutiyampi kho …pe…

tatiyampi kho anuruddho sakko mātaraṁ etadavoca—

“icchāmahaṁ, amma, agārasmā anagāriyaṁ pabbajituṁ.

Anujānāhi maṁ agārasmā anagāriyaṁ pabbajjāyā”ti.

Tena kho pana samayena bhaddiyo sakyarājā sakyānaṁ rajjaṁ kāreti.

So ca anuruddhassa sakkassa sahāyo hoti.

Atha kho anuruddhassa sakkassa mātā—

“ayaṁ kho bhaddiyo sakyarājā sakyānaṁ rajjaṁ kāreti;

anuruddhassa sakkassa sahāyo;

so na ussahati agārasmā anagāriyaṁ pabbajitun”ti—

anuruddhaṁ sakkaṁ etadavoca—

“sace, tāta anuruddha, bhaddiyo sakyarājā agārasmā anagāriyaṁ pabbajati, evaṁ tvampi pabbajāhī”ti.

Atha kho anuruddho sakko yena bhaddiyo sakyarājā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhaddiyaṁ sakyarājānaṁ etadavoca—

“mama kho, samma, pabbajjā tava paṭibaddhā”ti.

“Sace te, samma, pabbajjā mama paṭibaddhā vā appaṭibaddhā vā sā hotu, ahaṁ tayā;

yathā sukhaṁ pabbajāhī”ti.

“Ehi, samma, ubho agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

“Nāhaṁ, samma, sakkomi agārasmā anagāriyaṁ pabbajitunti.

Yaṁ te sakkā aññaṁ mayā kātuṁ, kyāhaṁ karissāmi.

Tvaṁ pabbajāhī”ti.

“Mātā kho maṁ, samma, evamāha—

‘sace, tāta anuruddha, bhaddiyo sakyarājā agārasmā anagāriyaṁ pabbajati, evaṁ tvampi pabbajāhī’”ti.

“Bhāsitā kho pana te, samma, esā vācā.

Sace te, samma, pabbajjā mama paṭibaddhā vā, appaṭibaddhā vā sā hotu, ahaṁ tayā;

yathā sukhaṁ pabbajāhī”ti.

“Ehi, samma, ubho agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

Tena kho pana samayena manussā saccavādino honti, saccapaṭiññā.

Atha kho bhaddiyo sakyarājā anuruddhaṁ sakkaṁ etadavoca—

“āgamehi, samma, sattavassāni.

Sattannaṁ vassānaṁ accayena ubho agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

“Aticiraṁ, samma, sattavassāni.

Nāhaṁ sakkomi sattavassāni āgametun”ti.

“Āgamehi, samma, chavassāni …pe…

pañcavassāni …

cattāri vassāni …

tīṇi vassāni …

dve vassāni …

ekaṁ vassaṁ.

Ekassa vassassa accayena ubho agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

“Aticiraṁ, samma, ekavassaṁ.

Nāhaṁ sakkomi ekaṁ vassaṁ āgametun”ti.

“Āgamehi, samma, sattamāse.

Sattannaṁ māsānaṁ accayena ubhopi agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

“Aticiraṁ, samma, sattamāsā.

Nāhaṁ sakkomi sattamāse āgametun”ti.

“Āgamehi, samma, cha māse …pe…

pañca māse …

cattāro māse …

tayo māse …

dve māse …

ekaṁ māsaṁ …

aḍḍhamāsaṁ.

Aḍḍhamāsassa accayena ubhopi agārasmā anagāriyaṁ pabbajissāmā”ti.

“Aticiraṁ, samma, aḍḍhamāso.

Nāhaṁ sakkomi aḍḍhamāsaṁ āgametun”ti.

“Āgamehi, samma, sattāhaṁ yāvāhaṁ putte ca bhātaro ca rajjaṁ niyyādemī”ti.

“Na ciraṁ, samma, sattāho, āgamessāmī”ti.

Atha kho bhaddiyo ca sakyarājā anuruddho ca ānando ca bhagu ca kimilo ca devadatto ca, upālikappakena sattamā, yathā pure caturaṅginiyā senāya uyyānabhūmiṁ niyyanti, evameva caturaṅginiyā senāya niyyiṁsu.

Te dūraṁ gantvā senaṁ nivattāpetvā paravisayaṁ okkamitvā ābharaṇaṁ omuñcitvā uttarāsaṅgena bhaṇḍikaṁ bandhitvā upāliṁ kappakaṁ etadavocuṁ—

“handa, bhaṇe upāli, nivattassu;

alaṁ te ettakaṁ jīvikāyā”ti.

Atha kho upālissa kappakassa nivattantassa etadahosi—

“caṇḍā kho sākiyā;

iminā kumārā nippātitāti ghātāpeyyumpi maṁ.

Ime hi nāma sakyakumārā agārasmā anagāriyaṁ pabbajissanti.

Kimaṅgaṁ panāhan”ti.

Bhaṇḍikaṁ muñcitvā taṁ bhaṇḍaṁ rukkhe ālaggetvā “yo passati, dinnaṁyeva haratū”ti vatvā yena te sakyakumārā tenupasaṅkami.