漢傳佛教 · 阿含部

毘婆尸佛經

毘婆尸佛經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 3

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欠拏太子、帝穌嚕正信出家,佛為說法現通

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而成聖果,如是思惟:『有如是出家,如是梵

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行,如是說法,如是調伏,世所希有,得未曾

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聞,我等今者亦願出家。』作是念已,時八萬

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人俱捨家緣,出滿度摩城,往安樂鹿野園毘

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婆尸佛所,頭面禮足却住一面,合掌瞻仰目

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不暫捨。佛為說法令生信心,佛言:『如過去

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諸佛所說妙法,若人布施持戒,精進修行,能

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離欲色煩惱種種過失,得生淨天。』時八萬人

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聞是語已,心得清淨,如毘婆尸佛正等覺

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心,生正解心、無疑心、軟心、善心、廣心、無礙心、無

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邊心、清淨心,復為宣說苦集滅道,四諦法行

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種種開示。彼八萬人通達四諦,見法知法,

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得法堅牢法、依法、不壞法、住法、不動法、不捨法、

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不空法,譬如白㲲離諸塵垢,彼等之心亦復

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如是。時八萬人俱發聲言:『如來、應、正等覺攝

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受我等,令得出家受善逝戒。』佛即攝受剃髮

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受戒,復為彼眾現三神通令發精進:一變化

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神通,二說法神通,三調伏神通。如是現已,

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時八萬人,勇猛精進。不久之間,漏盡意解成

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阿羅漢。」爾時,世尊而說頌曰:

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「滿度摩城內,眾有八萬人,

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聞於欠拏等,出家成聖道,

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俱發清淨心,而來詣佛所。

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聞法心歡喜,速起勇猛心,

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合掌白世尊,願聽我出家,

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受持於戒律。應時為攝受,

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剃髮而受戒,復為現神通,

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斷盡諸結縛,如滅尸利林,

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