白衣金幢二婆羅門緣起經

我今何不一往併取二日、三日所食香稻？』作

是念已即往併取。復次，白衣！時，又一人來相

謂言：『汝今同我往取香稻。』前人答言：『汝但自

往，我已取來二日、三日所食香稻。』其人爾時，

乃作是念：『一往併取二日、三日所食香稻，既

為善者；我今何不一往併取四日、五日所食

香稻？』作是念已，即往併取。

「復次，白衣！初取香稻，無糠無粃香美妙好。一

懶惰者，而為因故，其後漸次，展轉多取，乃

為貯積，充已受用。爾時，香稻漸生糠粃，旦

時刈已暮時不生，暮時刈已旦時不生，不復

還活，不知其因。彼諸有情，即共集會，互相

議言：『我等初時，各有身光騰空而行，快樂

自在。以身光故，日月星宿，光明不現，亦不

分別晝夜殊異，年月日時亦無差別，亦復不

分男女形相，法爾有情身光互照。是時，大地

大水湧現，色如酥乳，味如甘蔗，又或如蜜，

香美細妙，為人所食，資益諸根，其名地味。

時，一有情，見極生愛，舉以指端，用甞其味。

餘諸有情，見已亦然，皆甞其味，咸生愛樂。

我等爾時，用為所食，資養支體。於是地味，

貪食既多，我等身支，漸覺麤重，以是緣故，

不能騰空隨欲而往，身光隱沒，由是世界皆

悉冥暗。爾時乃有日月星宿，光明出現，始

分晝夜。年月日時，亦有差別。是時地味，我

等所食，久為資養，貪食多者，色相瘦弱；若

食少者，色相充實。時，充實者，見瘦弱者，起

憍慢想，以是緣故，地味隱沒，地餅復生。甘

美細妙，色香具足，我等所食，久為資養。貪