尼拘陀梵志經

在烏曇末梨園中，與諸梵志圍繞而住，高舉

其聲，發諸言論，所謂王論戰論盜賊之論、衣

論食論婦女之論、酒論邪論繁雜之論，如是

乃至海等相論。此等言論，皆悉繫著世間之

心。是時，尼拘陀梵志，遙見和合長者自外而

來，即告眾言：「止！止！汝等宜各低小其聲。此所

來者，是沙門瞿曇聲聞弟子，為大長者，處

王舍城，名曰和合。此人本性少語，其所傳

受，亦復寂靜。是故汝等，小聲言論，彼既知

已，乃可斯來。」時，梵志眾聞是語已，咸各默

然。

爾時，和合長者，來詣尼拘陀梵志所，到彼會

已。時，尼拘陀相與承迎，歡喜言論。彼言論

已，各坐一面。時，和合長者白尼拘陀梵志言：

「汝此眾會，有所別異。向聞汝等，高舉其聲，發

諸言論，所謂王論戰論，如是乃至海等相論，

此等言論，皆悉繫著世間之心，有異於我世

尊、如來、應供、正等正覺。佛世尊者，於曠野中，

隨自所樂，坐臥居止，遠離憒鬧，絕於人跡，

寂守是相。身住一處，心不散亂，專注一境，

隨應所行。」時，尼拘陀梵志告和合長者言：「長

者！彼沙門瞿曇，我今云何相與議論？若我

以事發其問端，彼種種慧而不能轉，以沙門

瞿曇處於空舍，慧何能轉？既於空舍慧不能

轉，乃於曠野坐臥居止，遠離憒鬧絕於人

跡，寂守是相，身住一處，心不散亂，專注一

境，隨應所行。長者！譬如一目之牛周行邊

際，當知彼牛其何能行？沙門瞿曇亦復如是，

處於空舍，慧何能轉？長者，若或沙門瞿曇