尼拘陀梵志經

彼言論已，退坐一面。佛告尼拘陀梵志言：

「如來今到此會，汝等有何言論分別？」尼拘

陀梵志白佛言：「我向見汝自遠而來，見已我

時輙告眾言：『沙門瞿曇來此會時，我當發問：

「而汝瞿曇，法律之中，以何法行，能令修聲

聞行者到安隱地，止息內心，清淨梵行？」』瞿

曇！汝既到此，我以是事，便為問端，是即與

汝言論分別。」

爾時，世尊告尼拘陀梵志言：「尼拘陀！汝於是

事，而實難知。何以故？異法、異見、異師、異行，

但應於汝自法教中隨應發問。」是時，諸梵志

眾，高聲唱言：「希有難有！沙門瞿曇！此所問

事，不以自教而為見答。返能於他教中，令

發問端，隨問當遣。」時，尼拘陀梵志白佛言：

「若我異法、異見、異師、異行，於汝法律，我難知

者。我今於其自法教中請問於汝，云何修行，

能得出離清淨，得最上潔白，及得真實，得

清淨真實中住？」佛告尼拘陀梵志言：「如汝尼

拘陀法中所修行者，我今略說。汝謂能得四

戒具足、謂能修行、能得最上增勝，於前修

行出離，不減諸欲。尼拘陀！云何是汝修行

所持四戒？謂不自殺生、不教他殺、不隨喜

殺、不自偷盜、不教他盜、不隨喜盜、不自妄

語、不教他妄語、不隨喜妄語、不自邪染、不

教他邪染、不隨喜邪染。汝尼拘陀！以如是

等，謂我能得四戒具足。「尼拘陀！云何是汝

能得修行？汝所修行，謂高處遊止施設座

位，或翹足而立，以為法行；或常受苦澁

麤惡飲食，而為法行；或寂止空地，而為法