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行;或不去鬚髮,而為法行;或偃臥棘刺,或
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臥編椽,而為法行;或居止常處凌雲高顯,
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而為法行;或繫著一處,而為法行,乃至一
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日三時,沐浴其身。如是多種逼切苦惱,治
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療於身,而為法行。如是等事,是汝尼拘陀
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修行之法。「云何是汝尼拘陀修行者計為出
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離?尼拘陀!如汝所修出離行者,謂裸露身
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體,計得出離。又於飲食事訖,舐手取淨。不
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受顰蹙面人及瞋恚面人所施飲食;不於街
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巷中食;不於刀杖兵器中住。周行城邑,杜
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默不語、不說所從來、不說所向詣、不說所
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住止、不出違順語、不出多種語,亦無所說
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授。或受一家食;或受二家三家乃至七家食;
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或但受一家,不受餘家食;或一日不食;或
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二日三日乃至七日、或復半月一月不食;或
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於食中,不食其,不食其飯,不食豆及魚
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肉、牛乳、酥酪油及蜜等,不飲酒,不飲甘漿,
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不飲醋漿,但飲糠粃清潔之水,而為活命。
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又常食菜,或食稊稗、或食瞿摩夷、或食藥
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苗藥根、或食乾生米穀、或食諸餘麤惡草菜;
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或但著一衣、或著草衣,或著吉祥草衣,或
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著樹皮衣,或柴木為衣,或果樹皮為衣,或
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以棄屍林中亂髮為衣,或以羊毛、鹿毛、鹿皮
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為衣,或以底哩吒鳥翅為衣,或以鵂鶹翅為
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衣。如是等事,是汝尼拘陀修行者,計為出
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離之行。「尼拘陀!此等所行,而還實得出離
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清淨邪?得最上潔白邪?得真實邪?得清
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淨真實中住邪?」時,尼拘陀梵志白佛言:「如
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是,如是。沙門瞿曇!我此修行,是得出離清淨,
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