大集法門經

作是言：「諸聲聞苾芻色相威儀，而不寂靜，不

能離貪，未得解脫，不能見法，不能善知彼出

離道，不能證彼所向聖果，彼所習法，非正等

正覺所說。」發如是等毀呰語言興鬪諍事。

爾時，尊者舍利子，知是事已，即自思念：「如

來大師，宴臥未久，不應以是因緣而白世尊。」

作是念已，告諸苾芻言：「汝等當知，異處有

諸外道尼乾陀惹提子等，於聲聞苾芻，而

生輕謗，欲作破壞，欲興鬪諍，出非法語，種

種毀呰，彼作是言：『我所知法，諸聲聞人，不

能了知，彼所有法，我如實知，邪行是汝，正

行是我，有利益是我，無利益是汝，汝所說

法，前言縱是，後言即非，後言或是，前言還

非，而不能作大師子吼說法利益。』諸苾芻！彼

尼乾陀惹提子等，欲興廣大鬪諍因緣，發如

是等毀呰語時，各各相視，面目慘惡，復作是

言：『諸聲聞苾芻，色相威儀，而不寂靜，不能離

貪，未得解脫，不能見法，不能善知彼出離道，

不能證彼所向聖果，彼所習法，非正等正

覺所說。』發如是等毀呰語言，興鬪諍事。諸苾

芻！汝今當知，我等諸聲聞大眾，皆是離塵清

淨心者，現證諸法，善能了知諸出離道，各各

已得所證聖果。我等聲聞，所修習法，一一

皆是如來大師、應供、正等正覺，親所宣說，一

一真實而無虛妄。諸苾芻！當知佛所宣說，

謂契經、祇夜、記別、伽陀、本事、本生、緣起、方廣、希

法，如是等法，佛悲愍心，廣為眾生，如理宣

說而令眾生，如說修習，行諸梵行，利益安

樂天人世間。