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「又,居士子!有四事或往惡道。何謂四?一為
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欲,二為怒,三為癡,四為畏。」頌其義曰:
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「有欲、怒、癡、畏,不承受正法,
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是以名處下,猶月陰退虧。
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無欲、怒、癡、畏,而承受正法,
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是以名處上,猶月陽進滿。」
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「又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何
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謂六?一為嗜酒遊逸,二為不時入他房,三為
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博戲遊逸,四為大好伎樂,五為惡友,六為
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怠惰。」頌其義曰:
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「飲酒、入他房,博戲、好伎倡,
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惡友與怠惰,聖哲所不稱。
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「夫酒有六變,當知。何謂六?為消財,為致病,
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為興爭,為多怒,為失譽,為損智。已有斯惡
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則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗
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「婬邪有六變,當知。何謂六?不自護身,不護
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妻子,不護家屬,以疑生惡,怨家得便,眾苦
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所圍。已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,
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既獲者消,宿儲耗盡。「博戲有六變,當知。
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何謂六?勝則生怨,負則熱中,朋友慼之,
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怨家快之,有獄凶憂,人眾疑之。已有斯惡
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則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲
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耗盡。「好樂有六變,當知。何謂六?志在舞,志
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在歌,志在絃,志在節,志在鼓,志在彼。已
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有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者
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消,宿儲耗盡。
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「惡友有六變,當知。何謂六?習醉迷,習惛亂,
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習縱恣,習酒舍,習小人,習鄙語。已有斯
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