信佛功德經

不生疑，後聞人言：『佛所說法皆不如實。』聞

是言已，便復起疑，亦謂世尊以事相言說，

起是謗者，佛亦能知，是即名為佛最勝法。

「復次，我佛世尊說法時，若沙門婆羅門等，

本不生疑，不謂世尊事相言說，後聞人言，

隨彼生疑，而復告語他人，令他亦生疑惑，

由疑惑故，生彼此意，作如是言，此事如前，

皆非真實，此是眾生種種異心。佛於如是，

皆悉了知，是即名為佛最勝法。

「復次，我佛世尊，見有沙門在三摩地無疑無

說，佛悉能知彼之行願。又復或見沙門從定

而出，佛亦能知，彼所有事及有疑惑故彼

出定，如是疑惑佛皆決了，是即名為佛最

勝法。

「復次，我佛世尊有最勝法，謂佛世尊善能了

知諸不究竟法。若有沙門婆羅門，在於山

中，住等引心，以自通力，知二十增減劫事，

彼作是念：『我於過去世中，所有增減劫事，

我悉能知。』世尊！彼沙門婆羅門，而於未來及

今現在增減等事，而不能知。唯佛世尊具知

三世增減等事，是名了知第一不究竟法。

「復次，世尊！若有沙門婆羅門等，止於深山，

住等引心，以自通力，知四十增減劫事。彼

作是念：『未來世中，所有增減，我已悉知。』世

尊！彼沙門婆羅門，而不知彼過去現在增減

劫事。唯佛世尊，具知三世，是名了知第

二不究竟法。

「復次，世尊！若有沙門婆羅門等，在於深山，

住等引心，以自通力，知八十增減劫事。彼