漢傳佛教 · 阿含部

大樓炭經

大樓炭經 · 西晉 · 法立共法炬譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 23

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燋爛,便下過去。上堓邊,泥犁旁復著堓邊樹

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上,欲下上刀逆刺人;有鳥名那尼喙,啄人

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頭噉其腦,在人頭上啄人瞳子,欲上下刺逆

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向刺人,毒痛不可忍,過惡未盡故不死。復還

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墮撓撈河,在中毒痛如故,風復吹至堓邊,草

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刀逆刺剝人如故,泥犁旁復問人言:『欲求何

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等。』報言:『但苦飢渴!』以其消銅灌其口中如

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故,燒炙毒痛不可忍,在其中甚長久,已後乃

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從撓撈河得出,便走欲求解脫。「有泥犁名狼

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野干,縱廣二萬里,人悉入其中,狼野干自

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然在前住,身中出火焰,所齧人身肉,應其

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口而食之,毒痛不可忍,飛鳥共來,啄噉人

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者,脫人眼者,毒痛不可忍,過惡未盡故不死,

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在其中甚長久,已後乃從狼野干泥犁得出,

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便走欲求解脫。「有泥犁名寒氷,縱廣二萬

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里,人悉入其中,風周匝四面起寒冷,吹人

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身肌膚皮肉筋骨入髓中,用是故便於中死。」

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佛言:「何以故名為黑耳泥犁?若有人墮黑耳

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泥犁中者,黑風熱沙,雨其身上,即隨墮

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地,焦皮肌膚骨肉脂髓,毒痛不可忍,過惡

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未盡故不死,用是故名為黑耳。復有餘因緣,

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復次,黑耳大泥犁,其有人墮中者,以燒鐵黑

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索縛其身,風便勒結之,斷其身皮肌膚,破骨

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出髓,毒痛不可忍,過惡未盡故不死,用是故

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名黑耳。復次有因緣,墮其黑耳大泥犁中者,

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泥犁旁以黑鐵燒熱繩,纏裹人身,焦皮肉肌

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膚骨髓,毒痛不可忍,過惡未盡故不死,用是

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故名為黑耳。復次,其有人入大黑耳,泥犁旁

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以鐵繩,左右絞其人身,以鋸截之,以斧斷之,

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