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銚中煮，極毒痛大噭喚，是故名為大噭
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喚。復有餘因緣，其有罪人，墮大噭喚泥犁
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中者，泥犁旁各各取其人身，著大釜中，甚
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毒痛大噭喚。復有餘因緣，其人墮大噭喚泥
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犁中者，泥犁旁各各取人，著鼎鑊中煮，甚毒
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痛大噭喚。是故在其中甚長久，乃從大噭
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喚泥犁中出，便走欲求解脫，隨次入十六泥
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犁如前，至寒氷乃死。」佛言：「何以故名為燒炙？
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其有罪人墮大燒炙泥犁中者，泥犁旁各各
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取人，著鐵舍中，自然出火燒炙毒痛，是故
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名為燒炙。復次，其有罪人，墮大泥犁燒炙中
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者，泥犁旁牽人入鐵交露中，自然有火，燒
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炙毒痛，是故名為燒炙，過惡未盡故不死。復
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次，其有罪人墮大燒炙泥犁中者，泥犁旁牽
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人入鐵堂上，自然有火，燒炙毒痛，是故名為
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燒炙。罪人在其中甚長久，乃從燒炙泥犁中
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出，便走欲求解脫，隨次入十六泥犁如前，至
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寒氷泥犁命過死。」
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佛言：「何以故名為阿鼻摩訶？其有罪人，墮
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阿鼻摩訶泥犁中者，眼但見惡色不見善色，
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耳但聞惡聲不聞善聲，口所食但得惡味不
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得甘美，鼻所聞臭不聞好香，身所更但得惡
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意，所念法但有惡無善，是故名為阿鼻摩訶。
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復有餘因緣，有罪人墮阿鼻摩訶泥犁中者，
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東壁火焰至西壁，西壁火焰至東壁，南壁
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火焰至北壁，北壁火焰至南壁，上火焰下
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至地，地火焰上至上，六面火來，燒炙人毒
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痛，是故名為阿鼻摩訶。復次，其罪人墮阿鼻
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摩訶泥犁中者，彈指頃無有樂，是故名為阿
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