大樓炭經

即各各取人倒著泥犁，泥犁城廣長，各四萬

里，窈窈冥冥。」佛爾時說偈言：

「四方有四門，諸角治甚堅，

垣壁以鐵作，上亦用鐵覆，

其地悉布鐵，火悉自然出。

「其界有十大泥犁：第一名阿浮、第二名尼羅

浮、第三名阿呵不、第四名阿波浮、第五名阿

羅留、第六名優鉢、第七名修揵、第八名蓮

花、第九名拘文、第十名分陀利。」佛言：「何故名

為阿浮？阿浮泥犁中罪人，自然生身，譬如雲

氣，是故名為阿浮。何以故名為尼羅浮？尼

羅浮泥犁中罪人身，譬如鹿獨肉，是故名為

尼羅浮。何以故名為阿呵不？阿呵不泥犁中

罪人，甚大苦甚大痛喚呼，是故名為阿呵

不。何以故名為阿波浮？阿波浮泥犁中罪人，

甚酷甚痛，大呼㖒喚，是故名為阿波浮。何以

故名為阿羅留？阿羅留泥犁中罪人，甚苦甚

痛，欲喚呼不能，但動舌，是故名為阿羅留。

何以故名為修揵？修揵泥犁中罪人，身譬

黃火，是故名為修揵。何以故名為優鉢？優

鉢泥犁中罪人，身青譬如優鉢，是故名為優

鉢。何以故名為拘文？拘文泥犁中罪人，身色

黃白，譬如拘文，是故名為拘文。何以故名為

分陀利？分陀利泥犁中罪人，身色赤如分陀

利，是故名為分陀利。何以故名為蓮華，蓮華

泥犁中罪人，身紅色，是故名為蓮華。」佛言：「譬

如有百二十斛四升篅，滿中芥子，百歲者人

取一芥子去。比丘！是百二十斛四升芥子悉盡，

人在阿浮泥犁中常未竟。若人在尼羅浮泥