大樓炭經

不能復念。「其有人身行善、口言善、心念善，從

是人間命盡，便上生焰天上受命。適生時，

其身如閻浮利天下人三歲四歲，天子身自然

長大如是，亦復自念前世，布施、持戒、棄惡故，

得生天上。欲得飲食時，亦自然寶鉢滿在前，

便飲食，即口中消盡，譬如持酥麻油著火上

即消滅。食已入浴池洗浴，出至諸樹間，樹

枝自低，取其所有飲食，作音樂歌舞。入園觀

舍宅，見無央數百千玉女，其意擾亂，不復念

宿命之事。「其有人身行善、口言善、心念善，從

是人間命盡，便上生兜率天上，適生身體長

大，如閻浮利天下人四歲五歲，亦自知前世

所作布施、持戒、棄惡，亦食自然之飲食，身即

長大，如餘天人。往至浴池，洗浴出到諸樹下，

各取所有，作妓樂歌舞，入園觀舍宅，見無央

數百千玉女，煩亂其意，不能復念宿命。「其有

人身行善、口言善、心念善，命盡生無貢高天

上，適生身長大，如閻浮利天下人五六歲。若

生他化自轉天上，適言生身，如閻浮利天下

人六七歲，身即長大。自知宿命，布施持戒棄

惡。亦食自然飲食，入浴池洗浴，出至諸樹間，

樹枝自低，各取所有衣被瓔珞不息著之，取

器食果，作音樂歌舞，入園觀舍宅，見無央

數百千玉女，煩亂其意，不能復念宿命。」

佛言：「十五日有三齋。何等為三？齋月八日、十

四日、十五日，是為三。云何為月八日齋？月八

日齋時，四王告使者言：『往案行四天下，觀視

萬民。知世間有孝順父母者不？有承事沙門

婆羅門道人者不？有敬長老者不？有齋戒守