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道者不?有布施者不?有信今世後世者不?』使
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者受教,四布案行天下,還具白言:『多有不孝
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父母,不敬事沙門婆羅門道人長老,不齋戒
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布施。』四天王聞之,即不歡喜,說言:『今我聞惡
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語,是為減損諸天,增益阿須倫種。』若多有孝
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順父母沙門婆羅門道人長老者,多有齋戒
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布施,信今世後世者,具白之。四天王聞之,即
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大歡喜,說言:『我今聞善言,用人多有作善者,
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增益諸天,減損阿須倫種。』是為月八日齋。十
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四日齋云何?十四日齋時,四天王自告太子,
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四布案行天下,觀視萬民。還具白意言多有
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作惡者。四天王聞,則不歡喜,說言:『人多有惡
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者,減損諸天,增益阿須倫種。』得善多者,四天
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王則喜,言:『增益諸天,減損阿須倫種。』是為十
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四日齋法。云何為十五日齋?十五日齋時,四
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天王躬身自下,四布案行天下,觀視百姓寧
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有孝順父母沙門道人?敬長老,齋戒布施,信
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今世後世者不?多有不能者,即時四天王,入
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善等正天中,白天帝釋言:『世間多有不孝父
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母沙門道人,多不敬長老齋戒布施,不信今
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世後世者。』天帝釋聞已言:『我為聞惡,坐其不
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作善故,減損諸天,增益阿須倫種。』作善多者,
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四天王入為善等正天,具白天帝釋及忉
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利天人。忉利天帝釋,則大歡喜言:『我今以
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聞善語,用世間人作善多故,增益諸天,減損
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阿須倫。』是為月十五日齋時。是為十五日三
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佛告比丘言:「若有異道人,問言:『一切男子女
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人,初生時有隨後護之不?』若異道人問是者,
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